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  • 求菩萨道必须持守的四根本戒律

    之前，身然一灯，烧一指节，及于身上爇一香炷，我说是人，无始宿债，一时酬毕，长揖世间，永脱诸漏，虽未即明无上觉路，是人于法已决定心，若不为此舍身微因，纵成无为，必还生人，酬其宿债，如我马麦，正等无异。...

    佛说

    |防魔|戒律|清净明诲|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/0928477939.html

  • 发菩提心·弘扬正法──访台南妙心寺负责人传道法师

    佛法的神秘外。 　　法师说：“释迦牟尼佛在吃饭穿衣、待人处事的时候，把中道表现在日常生活中。比如吃东西，山珍海味他照吃，马麦也照吃。他知不知道马麦？当然清楚明白。如果喜欢就是贪、讨厌就是嗔、不知道...

    温金柯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08365779660.html

  • 大佛顶首楞严经卷第六四种决定清净明诲

    宿债。如我马麦，正等无异。汝教世人修三摩地，后断偷盗，是名如来先佛世尊，第三决定清净明诲。是故阿难，若不断偷，修禅定者，譬如有人，水灌漏卮(zhi音知)，欲求其满，纵经尘劫，终无平复。若诸比丘，衣钵(...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07431653341.html

  • 略说佛制安居的时代意义

    当时雨季安居的困难之二是饮食供养不易筹办，如佛陀有安居三月食马麦之传言，再有一年因为闹饥馑，前往摩竭国安居的比丘们饿得“羸瘦憔悴”，前往婆求末河的比丘们因为虚妄称赞而较易获得饮食...

    普正法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15382657177.html

  • 深信因果——《现代因果报应录》序

    汝负我命，我还汝债，一世因缘，经百千劫，常在生死。”还债时候，不是少一点，便是多一点，来世再互相追讨，永远扯不清。世尊成佛都还有三个月“马麦之报”；后汉安士高大师，两次来中国还命债，过去生误杀别人，...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23123176650.html

  • 送终大要（潮安王弘愿/王福慧）

    　　送终大要（潮安王弘愿/王福慧） 　　绪言 　　壬申八月，开坛广州之六榕寺。有何女士惠修者，以母老，求余授以送终之法。余感其孝思，特另次见福慧，本兴教大师一期大要秘密集而浅显其文，缀以丰山派初丧做法及灵供，编成简法，俾孝子慈孙之欲求报其亲恩者，得所借手焉。盖当论之，人之富贵福泽，境遇美恶寿夭，皆有定数，不易转移。譬如木已成舟，不宜使之转为车辂也。是故迦耶成道之释尊，犹不能不受马麦金枪之报，...

    王弘愿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07062780246.html

  • 论师的佛陀观(二)

    在毗罗然(毗兰若)国，三月结夏安居。时世尊作是念：“我先世果报，必应当受”(《十诵律》，大正23.98下)，所以默然接受阿耆达邀请。然婆罗门却未四事供养，以致世尊与弟子们三月食马麦(大正23.98中-...月食马麦，诸国信者备诸供具，种种肴膳而来供养(大正23.187中--188中)。　　B.〈调达事〉：提婆达多破僧，遣人以石掷佛，顾人杀佛，放醉象欲践踏佛。于放醉象时，随行弟子遥见象来，惊惶逃走，唯阿难...

    释悟殷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06333344467.html

  • 学佛必修的课程——四清净明诲［文珠法师］

    世间，永脱诸漏，虽未即明，无上觉道，是人于法，己决定心。若不为此舍身微因，纵成无为，必还生人，酬其宿债，如我马麦，正等无异。　 　　此是佛教比丘，舍身忏悔。佛灭度后，末法众生，障深智浅，如有出家二众，...燃香，舍身供佛忏悔，则宿债未清，虽得无漏，还要受报；如紫金光比丘尼，已证圣果，仍为阿阇世王污辱，即使己成佛道，也要来人间酬其宿债。　 　　“如我马麦，正等无异”，是佛引自己...

    文珠法师

    戒律|清净明诲|戒淫|戒杀|戒盗|戒贪|妄语

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/0916301550.html

  • 佛法根本知见及问答

    的。当然，的确有一些定业，实际上是没办法转的。6 ，释迦牟尼成佛后，既然已经究竟解脱，为什么仍有金枪、马麦、乞食空钵、旃遮女谤、调达推石、寒风索衣、双树背痛等厄？如《大宝积经》卷108云佛世尊住于世间而示现金枪、马麦、乞食空钵等等十种事情，这是佛世尊度众的善巧方便。《大般涅盘经》卷四佛云：“然我是身都无饥渴，随顺世法，故示如是。我又示同诸众生故，现有睡眠，然我已于无量劫中，具足无上深妙智慧，远离三...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07515053802.html

  • 礼忏的涵义

    　　善业当修 恶业当弃 　　礼忏者，礼拜三宝以忏悔过去所作的罪业。 “忏＂则忏除过去宿业、“悔＂则不造未来新罪；所谓改往修来，善业当修，恶业当弃。亦即佛陀所说的诸恶莫作，众善奉行。 　　如《地藏经》云...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16191859659.html
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